1º de Julho de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

A Região Norte ocupa 45% do território nacional, tem fronteira com 7 países, é pouco povoada (6% da população), também é conhecida como amazônia e o Equador determina o clima da região. Tem 3 fusos horários. A floresta equatorial cobre 90% da região. Chove muito, a seca é por pouco tempo, é abafado e a temperatura é acima de 20º. Mais de 7.000 afluentes têm o rio amazônico, formando a maior bacia aquática do mundo. Tem 140 km na foz e mais espécies que todo o oceano. A Ilha do Bananal é a maior ilha fluvial do mundo. O kaleinbió é típico da Ilha de Marajó, onde viveu há muito tempo uma sociedade pré-colombiana que fez os famosos vasos marajoaros. No Planalto das Guianas está o Pico da Neblina. Os principais minérios da região são urânio, cassiterita, manganês, estanho, ouro, diamante e esmeraldas. O Círio de Nazaré, a maior celebração religiosa do ocidente, ocorre nesta região. As duas espécies típicas do amazonas são a seringueira, nas terras alagadas nas cheias e a castanheira, nas terras altas.

1º de Julho de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

Maior criação de gado do Brasil, além do maior santuário ecológico do hemisfério sul, que tem como porta de acesso Campo Grande. Cuiabá possui quedas d’água e um porto flutuante. Goiânia, a cidade onde a primavera é constante, é uma cidade planejada, que cresce em círculos. Existem várias tribos indígenas nesta região.

O centro oeste foi deslumbrado pelos bandeirantes que procuravam diamantes, esmeraldas e ouro. O local foi chamado Mato Grosso por causa da mata fechada. Cuiabá foi uma das vilas criadas nessa época. Foi aí que começaram a criar o gado. Um único produtor tem a maior plantação contínua de soja do mundo, 600 mil sacas ou 15 mil hectares. O terreno plano, irrigações artificiais e a correção do PH ácido do solo com calcário retirado da própria região dá a oportunidade de plantar arroz e soja.

O Pantanal tem 40 mil km2. Na chapada dos Guimarães nasce 10% das águas da bacia amazônica e 90% da bacida do prata. Está nesta região também a maior estação térmica do mundo. Brasília foi construída em 41 sdemanas, por 40.000 operários, durante o governo JK, 5x maior que a Bélgica, é constituída de 155 rios. O Tuiuú, ave símbolo do Pantanal, chega a medir 1,5 metros. Está nessa região a maior planície alagável do mundo, reserva biológica do mundo, protegida por lei. No Pantanal, o gado vive solto, nas pastagens naturais. No Maciço de Urucum se encontra a maior jazida de manganês do mundo.

24 de Março de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

Quando nascemos, nossa única certeza é a morte.

Provérbio popular

Durante um assalto num trem do metrô de São Paulo, dois rapazes foram baleados e morreram alí mesmo. No Rio, um aeroporto internacional foi assaltado, três turistas ficaram feridos. Durante a madrugada, 5 menores bateram com o terceiro carro que haviam roubado naquela noite, contra uma viatura da polícia, durante a troca de tiros, um menor morreu e dois ficaram feridos. O vice-presidente do Paraguai e seu motorista foram metralhados por fuzis e metralhadoras, dentro do próprio carro, o segurança saiu ferido. Um helicóptero da Cemig caiu em Minas Gerais depois de chocar-se contra um fio de alta tensão. Seus três tripulantes morreram, não se sabe se eletrocutados ou em virtude da queda. Estas foram as principais manchetes dos jornais “O Estado de Minas” e “O Globo” do dia vinte e três de março de noventa e nove.

O ser humano só tem uma vida, se morrer, acabou-se! Para que viver se arriscando pelas esquinas da vida, encarando a morte como a melhor vizinha, se a morte é a última instância? A vida deve ser preservada, desfrutada, aproveitada, para que as gerações futuras tenham histórias para contar e não apenas violência.

O desemprego é diretamente proporcional à violência. Num país com índices de desemprego de aproximadamente vinte por cento, a violência é máxima. Em suma, morremos de graça! Morremos num assalto a banco, por bala perdida, por acidente de carro, moto avião, helicóptero, navio, em guerras, atentados terroristas, acidentes de trabalho e até mesmo no aeroporto ou na janela de casa.

Nossa vida é preciosa, já morremos “de graça”, querer implantar a pena de morte é não dar valor à vida. A pena de morte já existe e o pior, não sabemos se estamos ou não condenados, já que o simples fato de voltar para casa pelo metrô, depois de um cansativo dia de trabalho, pode ser a sentença final.

31 de Março de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

A memória reflete o passado, sem passado não há presente, o presente determina o futuro, logo, uma boa memória resulta num bom futuro. No entanto, de que adianta ter uma memória fantástica e não saber ordenar as idéias, criar um raciocínio lógico ou uma dedução plausível?

O que difere o homem das máquinas é a capacidade de raciocinar, de pensar, de criar as próprias leis. As máquinas têm memória, uma memória muitas vezes infinitamente melhor do que a nossa, como é o caso dos computadores, mas sem o homem nenhuma máquina tem utilidade! Isso mostra que a memória não é o mais importante no ser humano e, sim, a capacidade de pensar. Para que nos esforçarmos a ter uma memória infalível, se as máquinas fazem isso por nós, com uma chance de erro praticamente nula? Um método antiquado usaso nas escolas é decorar a matéria, jogá-la para a memória. Na verdade nada é aprendido, não existe raciocínio ou entendimento, é como a instrução de uma máquina, que só sabe fazer aquilo e não tem como reestruturar a instrução para executar outras tarefas.

Por outro lado, exercitando a memória estamos exercitando a mente, uma mente exercitada é uma mente aberta, saudável. Quem tem mente saudável tem corpo saudável, consequentemente muita saúde e grande longevidade. Exercitando a memória, ainda estamos melhorando a percepção. Numa era onde praticamente todos têm telefone, senhas de banco, Internet, uma memória razoavelmente boa é mais do que necessário. Está cientificamente provado que quem exercita a memória, vive mais e, quando idoso, têm memória melhor do que um adulto. Quem tiver boa memória para telefones, nomes, artigos de jornais ou revistas, tem muito mais conhecimento do que alguém que só se lembra do que leu ou ouviu nesta semana ou depende de uma agenda para arquivar encontros, nomes, endereços.

Quando adulto, nossa vida social está no ápice, precisamos guardar nomes de pessoas, lugares, datas de afazeres e encontros. Não é necessário ter uma memória fotográfica, mas uma memória exercitada e sadia, para, por exemplo, não cometer a gafe de dizer que Sidney é a capital da Austrália, em vez de Camberra, é o básico para a sociedade moderna.

Comentário da professora:

Henrique, considerando sua linha de raciocínio, seu texto se apresenta bem estruturado, com ótima seqüencia de idéias, mas você fugiu do tema proposto pelo autor no texto da Fuvest.

1999, 3º ano do 2º grau, 17 anos

“Brasil 500 anos”  é o que mais se ouve no momento. Quinhentos anos de que? Descoberta, apenas? Será que não podemos dizer: quinhentos anos de exploração? Em meio século, o Brasil e não só o Brasil, mudou muito, é necessário fazer uma análise do que aconteceu nestes quinhentos anos para entender o real significado de “Brasil 500 anos”.

Tudo relativo à história pode algum dia mudar, se um novo documento for descoberto e contradizer com a versão oficial, é necessário reavaliar os fatos e, na maioria das vezes, modificar o que se considerava certo. É o caso da data de descobrimento do Brasil ou como era a aparência de Tiradentes.

Trinta anos depois de descoberto, o Brasil começou a ser explorado, os portugueses retiravam o pau-brasil e o vendiam, principalmente à manufaturas inglesas. Estimativas apontam que mais de 70 milhões de árvores foram derrubadas. Foi um verdadeiro atentado ao equilíbrio natural do ecossistema brasileiro. Não só o pau-brasil foi dizimado, mas também os índios. Existem hoje seis vezes menos índios do que existiram no ano da descoberta.

Em 1881, mais de trezentos anos após o início da exploração, o Brasil era considerado um país pobre, nas mãos de estrangeiros. Poucos anos mais tarde alguns diziam que o Brasil era um país pacífico, sem violência nem corrupção, ainda assim pobre, resultado da exploração.

Socialmente falando, não somos um povo original, mas sim uma grade miscigenação de várias culturas diferentes: negros, portugueses, indígenas, europeus, que se encontram unidos, convivendo em perfeita harmonia, o que nos torna um povo calmo, educado, trabalhador.

Atualmente os negros não são escravos, os índios não são dizimados, continuamos a ser o mesmo povo calmo e trabalhador de outrora, mas adaptado à vida moderna. Continuamos a ser um país pobre, mas não tanto como duzentos anos atrás, produzindo e exportando vários produtos. Nossa legislação é, atualmente, mais democrática do que na época do descobrimento. É verdade que os índices de crimes, violência e corrupção aumentaram, mas no mundo todo.

Nestes quinhentos anos, o Brasil se modificou e para melhor, ele evoluiu!

Comentário da professora:

Atenção para a sua letra!

25 de Agosto de 1999, 3º ano do 2º grau, 17 anos

Assim que acordei me encontrei em cima de uma árvore. Ao longe escutava o singular barulho do mar. Desci da árvore, estava de óculos, tênis e roupas, começava a desconfiar que havia bebido muito na noite anterior. Caminhei na direção do mar, quando vi em uma praia de areias brancas vários índios e da água translúcida vinha um grande bote de madeira, com vários homens vestidos de maneira espalhafatosa.

Os índios, em maior número, estavam temerosos, assustados e armados com flechas e lanças. Os visitantes faziam gestos leves, delicados, calmos, também temerosos da reação dos índios. Começaram a falar com os índios em diversas línguas, até que falaram um português semelhante ao do Machado de Assis. Foi nesse momento que me atinei de que estava em 23 de Abril de 1500, podia até mesmo ver duas caravelas ao longe. Era impossível determinar quem tinha mais medo, os portugueses ou os índios. Os primeiros estavam armados com carabinas antigas e portavam vários objetos sem valor, como espelhos, para criar confiança e depois fazer escambo com os índios. Um português anotava tudo, deveria ser Pedro Vaz de Caminha. Os portugueses já se mostravam mais confiantes e relaxados, enquanto os índios manuseavam encabulados as trinquilharias dos portugueses.

Venci meu medo e saí do meio do mato em direção aos portugueses, estes apontaram as armas para mim, levantei minhas mãos e disse que era da paz, iria ajudá-los a conversar com os índios. Os índios estavam confusos e perceberam que eu podia me comunicar com os portugueses, mas se mantinham em silêncio, apenas adotando precaução dobrada. Contei para os portuguesese minha história, onde estávamos, o que aconteceria com os índios da américa espanhola, falei sobre a cultura dos índios, sua importrância e seu futuro nada promissor, para que os portugueses não fizessem o que fizeram os espanhóis.

Depois de conversar durante toda a tarde e parte da noite sobre assuntos diversos, evitando falar do futuro, acabei conquistando a confiança dos portugueses e dos índios, fui dormir na caravela dos portugueses, na esperança de não acordar e descobrir que tudo não se passou de um sonho.

Comentário da professora:

Este recurso narrativo de “sonho” já está bem gasto! Além do mais, você não fez o ponto de vista pedido!

31 de Agosto de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

Errar é humano, diz o ditado popular. Baseados nele, as pessoas cometem erros, fraudes, pecados, infringem leis, tudo naturalmente.

A sociedade brasileira, principalmente, se baseia nesse preceito para cometer todo dipo de ilegalidade e sair imune. Juízes, políticos, policiais, parecem já ter esse conceito no sangue, subvertendo a ordem às custas de pequenas propinas aqui, favorzinhos alí…

Na verdade, o ditado não está de todo errado, o ser humano realmente erra, apenas Deus é perfeito. Como diz outro ditado, existem três tipos de pessoas, o idiota que não aprende com os próprios erros, o esperto que aprende com os próprios erros e o sábio que aprende com os erros dos outros, ou seja, temos o dom de aprender com os erros, assim evoluímos.

Se o ser humano erra por natureza, que mal há em juízes, magnatas, marajás, entre outros “ilustres” personalidades cometerem tantas infrações? A essência deste questionamento está no grafite de um muro de uma cidade qualquer: “herrar é umano”, em suma, o ser humano, sabendo que erra por natureza, comete certas atitudes consideradas politicamente incorretas, não contra a vontade, mas a favor dela, de propósito!

Abusamos da ignorância e do ortodoxismo da sociedade em vigor para continuarmos infringindo leis, regras, contratos “a lá vontè”, amparados por uma convenção que julga que para ser humano, é necessário errar.

9 de Junho de 1999, 3º ano do 2º Grau, 17 anos

Redação segundo o tema do vestibular da Fuvest de 1991:

Há um conto de H. G. Wells, chamado “A terra dos cegos”, que narra o esforço de um homem com visão normal para persuadir uma população cega de que ele possui um sentido do qual ela é destituída; fracassa, e afinal a população decide arrancar-lhe os olhos para curá-lo de sua ilusão.

Redação

Discuta a idéia central do conto de Wells, comparando-a com a do ditado popular “Em terra de cego quem tem um olho é rei”. Em sua opinião essas idéias são antagônicas ou você vê um modo de conciliá-las?

A temática do conto de Wells apenas reforça o ditado popular que diz: “Só acredito se ver com meus próprios olhos.”. A população cega não consegue ver no homem que ele não é destituído de visão, eles não acreditam que possa existir alguém diferente deles, alguém que possa ver. Para acabar com a loucura deste homem, arrancam-lhe os olhos.

No ditado popular “Em terra de cego quem tem um olho é rei”, o homem dotado de uma qualidade que o resto da população não tem é superior em relação aos outros. O homem com visão é tão superior que passa a exercer influência ou, até mesmo, controle sobre as pessoas tidas como normais, destitiuídas de visão.

Aparentemente, as duas temáticas são completamente contrárias, no conto de Wells, o homem dotado de uma qualidade a mais é castigado, enquanto que no ditado popular, este homem recebe privilégios, é beneficiado. As idéias principais são antagônicas, mas existem alguns pontos em que as idéias são semelhantes.

Em ambos os casos, tanto no conto quanto no ditado, o fato ocorre em um local onde só existem cegos, que são considerados normais, aparece um homem que tem uma qualidade a mais, a visão. O dois homens têm uma qualidade que os tornam superiores aos outros, mas as semelhanças acabam por aí. No conto, este homem tenta convencer os outros de que pode ver, enquanto que no ditado popular o homem aproveita sua visão para se beneficiar.

Tanto o ditado popular quanto o conto, partiram do mesmo princípio básico, um homem dotado de visão em terra de cegos, mas durante a exposião dos fatos, percebe-se que a idéia defendita pelos dois textos são antagônicas.

Comentário da professora:

Você apenas explicou os dois textos, mas não analisou o tema deles!